Como atingir o nirvana (com fotos)

As quatro verdades nobres são a essência do budismo e fornecem um plano para lidar com todo o sofrimento que os humanos enfrentam. Essas verdades afirmam que a vida é preenchida com diferentes tipos de sofrimento de sofrimento tem uma causa e um fim e você alcança o Nirvana quando você acaba com esse sofrimento. O Noble Oightfold Stath descreve os passos que você deve tomar para alcançar o Nirvana em sua vida.As quatro verdades nobres descrevem a doença na experiência humana, e o nobre caminho de oitados é a prescrição que fornece cura. Entendendo as verdades e viajar o caminho levará a paz e felicidade na vida.

Passos

Parte 1 de 3:

Após o nobre oito caminho dobra

1. Meditar regularmente.Meditação é a chave para mudar como sua mente funciona e permitirá que você viaje o caminho para o Nirvana. Deve ser uma parte da sua vida cotidiana. Enquanto você pode aprender a meditar por conta própria, um professor pode ajudar a guiá-lo e aplicar técnicas adequadas. Você pode meditar sozinho, mas é útil meditar com outras pessoas e sob a orientação de um professor.

Você não pode viajar o caminho sem meditar.A meditação ajudará você a entender melhor a si mesmo e ao mundo.

2. Tem a visão certa. Os ensinamentos budistas (eu.E. As quatro verdades nobres) são a lente que você vê o mundo através. Se você é incapaz de aceitar os ensinamentos, você não poderá seguir as outras etapas no caminho. A visão certa e a compreensão certa é a base do caminho.Veja o mundo como realmente é e não como você gostaria que fosse. Você procura entender completamente a realidade e através de uma lente objetiva. Isso requer que você examine, estude e aprenda.

As quatro verdades nobres são a base da compreensão certa.Você deve acreditar que essas verdades descrevem as coisas como elas realmente são.

Nada é perfeito ou permanente.Pense criticamente sobre situações em vez de inserir seus sentimentos pessoais, desejos e preocupações.

3. Ter intenções certas. Comprometer-se a desenvolver uma atitude que é linha com o seu sistema de crenças.Atuar como se toda a vida seja igual e merece ser tratada com compaixão e amor. Isso se aplica a si mesmo e aos outros. Rejeitar pensamentos que são egoístas, violentos e odiosos.Amor e não-violência devem ser a regra.

Mostrar consideração por todas as coisas vivas (e.G. plantas, animais e pessoas), independentemente do seu status.Por exemplo, você trataria uma pessoa rica e pobre pessoa com o mesmo respeito. Pessoas de todos os fundos, grupos etários, raças, etnia, grupos econômicos devem ser tratados igualmente.

4. Fale as palavras certas.O terceiro passo é o discurso certo. Ao praticar o discurso certo, você não mente, calúnia, fofoca ou fala duramente. Em vez disso, você fala palavras gentis e sinceros. Você as palavras devem afirmar e elevar os outros.Sabendo quando ficar em silêncio e segurar suas palavras também é importante.

Ter o discurso certo é algo que você pratica todos os dias.

5. Tem a ação certa. Suas ações fluem do que está em seu coração e em sua mente. Trate-se bem e outras pessoas bem. Não destrua a vida ou rouba.Viva uma vida pacífica e ajude outras pessoas a viver vidas pacíficas também. Seja honesto quando você lida com outras pessoas.Por exemplo, você não enganaria ou mentiria para chegar à frente ou conseguir algo que você quiser.

Sua presença e ações devem ser positivas e melhorar a vida de outras pessoas e sociedades.

6. Escolha um sustento direito.Escolha uma profissão que esteja de acordo com suas crenças.Não tem um trabalho que prejudica outras pessoas, envolve matar animais, ou trapaça.Venda de armas, drogas ou trabalhar em um matadouro não são ocupações aceitáveis. Qualquer profissão que você escolher, você deve realizá-lo com integridade.

Por exemplo, se você trabalha em vendas, você não usaria decepção ou mentiras para fazer com que as pessoas comprem seu produto.

7. Pratique o esforço certo. Colocando verdadeiro esforço em qualquer coisa que você faça vai levar ao sucesso. Livrar sua mente de pensamentos negativos e focar no pensamento positivo.Tem entusiasmo para o que você faz (e.G. escola, carreira, amizades, hobbies etc.). Você tem que praticar consistentemente ter pensamentos positivos, pois isso nem sempre vem naturalmente. Isso preparará sua mente para praticar a atenção plena. Os quatro princípios do esforço correto são:

Impedir estados malignos e prejudiciais (desejo sensual, má vontade, preocupação, dúvida, inquietação) de surgir

Livrar-se de estados malignos e prejudiciais que já surgiram contá-los com bons pensamentos, redirecionando sua atenção para outra coisa, ou confrontando o pensamento e investigando a fonte do pensamento.

Produzir estados bons e saudáveis

Manter e aperfeiçoe os estados bons e saudáveis

8. Praticar mindfulness. A atenção mental permite que você veja a realidade e veja as coisas como elas realmente são. As quatro fundações da atenção plenitude são contemplação de corpo, sentimentos, estados de espírito e fenômenos.Quando você está consciente, você mora no momento e está aberto a toda a experiência.Você se concentra na sua situação atual não no futuro ou no passado.Esteja atento ao seu corpo, seus sentimentos, seus pensamentos, suas idéias e tudo ao seu redor.

Viver no presente libera você deseja do seu futuro e passado.

Mindfulness também significa estar atento aos sentimentos, emoções e corpo de outras pessoas.

9. Concentre sua mente. Concentração certa é a capacidade de focar sua mente em um único objeto e não se distrair com influências externas. Indo através das outras partes do caminho permitirá que você se concentre.Sua mente será focada e não cheia de estresse e ansiedade.Você terá um bom relacionamento consigo mesmo e com o mundo. Concentração certa permite que você veja algo claramente e como é verdadeiramente.

Concentração é semelhante à mindfulness.No entanto, quando você se concentra, você não está ciente de todas as diferentes sensações e sentimentos.Por exemplo, se você estiver se concentrando em um exame, você só está focado em fazer o exame.Se você estava praticando a atenção plena durante o exame, perceberia como se sentia fazendo o exame, como as outras pessoas ao seu redor estavam agindo, ou como você estava sentado durante o exame.

Parte 2 de 3:

Atingindo o nirvana em sua vida cotidiana

1. Pratique bondade amorosa (Metta Bhavana). Metta significa amor não romântico, bondade e simpatia. É um sentimento que vem do seu coração, e tem que ser cultivado e praticado. Geralmente é praticado em cinco etapas. Se você é um iniciante, tente ficar em cada etapa por cinco minutos.

Estágio 1- Sinta-se Metta para você.Concentre-se em sentimentos de paz, tranquilidade, força e confiança.Você pode repetir a frase "Posso estar bem e feliz." para si mesmo.
Estágio 2- Pense em um amigo e todas as coisas que você gosta sobre eles. Repita a frase, "Que eles sejam bem, eles podem ser felizes."
Estágio 3- pense em alguém que você é neutro sobre.Você não gosta deles ou não gosta deles.Considere a humanidade da pessoa e estenda seus sentimentos de metta a essa pessoa.
Estágio 4- Pense em alguém que você não gosta.Em vez de pensar por que você não gosta deles e ter pensamentos odiosos, envie seus sentimentos de metta para eles.
Estágio 5- Neste último estágio, pense em cada pessoa, incluindo você mesmo.Envie metta para as pessoas, sua cidade, seu bairro, seu país e todo o mundo.

2. Pratique a atenção plena de respiração. Este tipo de mediação lhe ensinará a concentrar e concentrar seus pensamentos.Através desta mediação você pode aprender a praticar a atenção plena, relaxar e se livrar de ansiedade.Encontre uma posição sentada que seja confortável para você. Sua espinha precisa ser ereta e relaxada. Seus ombros devem ser relaxados e ligeiramente rolados para trás e para baixo. Apoie suas mãos em uma almofada ou no seu colo. Depois de ter sua postura, comece a passar pelos diferentes estágios. Cada etapa deve durar pelo menos 5 minutos.

Estágio 1- Conte internamente (respire, respire, respire, respire 2, etc.) Após cada respiração até chegar a 10. Comece mais uma vez que você tenha atingido 10.Concentre-se nas sensações de respiração dentro e fora.Sua mente vai vagar.Basta trazer seus pensamentos de volta à sua respiração.

Estágio 2-Continue a respirar em ciclos de 10, mas conte antes de inalar desse tempo (e.G.,1, respire, respire, 2, respire, respire, 3, etc.). Concentre-se nas sensações que você tem quando estiver inalando.

Estágio 3 - Respire e sem contagem. Tente ver sua respiração como um processo contínuo em vez de apenas respirar e respirar.

Estágio 4- Seu foco deve agora estar nas sensações de sua respiração, pois entra e deixa seu corpo. Esta pode ser sua respiração passando por suas narinas ou seu lábio superior.

3. Afirmar e elevar os outros. O objetivo final do budismo é conseguir a paz interior e, em seguida, compartilhar sua experiência com outras pessoas. Atingir o nirvana não é apenas para o seu benefício, mas também para o mundo. É importante que você seja uma fonte de encorajamento e apoio aos outros.Isso é tão simples quanto dar a alguém um abraço se ele ou ela estiver se sentindo. Se alguém é importante para você ou faz algo legal para você, deixe a pessoa saber como você se sente. Deixe as pessoas saberem que você é grato por eles e apreciá-los.Se alguém está tendo um dia ruim, forneça um ouvido de audição.

4. Trate as pessoas com compaixão. Sua felicidade está diretamente relacionada à felicidade de outras pessoas. Mostrando compaixão promove a felicidade para todos. Você pode praticar compaixão de várias maneiras:

Desligue o celular quando estiver gastando tempo com amigos e familiares.

Fazer contato visual quando alguém está falando com você e ouça sem interromper.

Voluntário em sua comunidade.

Portas abertas para outras pessoas.

Ser empático para as pessoas.Por exemplo, se alguém estiver chateado, reconheça e tente entender por que eles estão chateados.Pergunte a eles o que você pode fazer para ajudar. Ouça e mostre preocupação por seus sentimentos.

5. Estar atento.Quando você pratica a atenção plena, você presta atenção em como pensa e se sente no momento presente.A atenção plena não é apenas para a meditação, mas também para a sua vida útil toda.Por exemplo, você pode estar consciente como você come, chuveiro ou se vestir de manhã. Comece escolhendo uma atividade e concentre-se nas sensações em seu corpo e sua respiração como você faz.

Se você quiser consciente enquanto estiver comendo, concentre-se no sabor, textura e cheiro da comida enquanto você come.

Ao lavar os pratos, preste atenção à temperatura da água, como suas mãos se sentem enquanto limpa os pratos e como a água sente à medida que enxagua os pratos.

Em vez de ouvir a música ou a televisão enquanto você se vestir de manhã, prepare-se em silêncio.Observe como você se sente.Você estava cansado ou bem descansado quando você acordou? Como seu corpo sente como você coloca roupas ou banho?

Parte 3 de 3:

Navegando as quatro verdades

1. Identificar sofrimento. Buda descreve o sofrimento diferentemente do que você geralmente pode pensar nisso. O sofrimento é inevitável e faz parte da vida.Dukkha é a verdade que tudo está sofrendo.O sofrimento é normalmente usado para descrever coisas como doença, envelhecimento, acidentes e dor física e emocional. No entanto, Buddha considera desejos (eu.E. especialmente desejos não cumpridos) e desejos como sofrimento também. Essas duas coisas são consideradas as raízes do sofrimento porque os humanos raramente estão sempre satisfeitos ou contentes.Uma vez que um desejo é encontrado, outro desejo é criado. Este é um ciclo vicioso.

Dukkha significa "aquilo que é difícil de suportar." O sofrimento é um grande espectro e inclui coisas que são grandes e pequenas.

2. Determinar a causa do sofrimento. Desejo e ignorância são a raiz do sofrimento. Seus desejos não cumpridos são o pior tipo de sofrimento.Por exemplo, se você está doente, você está sofrendo.Enquanto você está doente, você deseja estar bem.Seu desejo não satisfeito de ser bem é uma forma maior de sofrimento do que apenas ficar doente. Toda vez que você deseja uma coisa, oportunidade, pessoa ou realização que você não pode ter, você está sofrendo.

As únicas garantias na vida envelhecimento, doença e morte.

Seus desejos nunca ficarão satisfeitos.Depois de conseguir ou obter algo que você quer, você começará a desejar outra coisa.Seus constantes desejos impedem você de alcançar a verdadeira felicidade.

3. Fim do sofrimento em sua vida.Cada uma das quatro verdades é uma pedra de piscar.Se tudo estiver sofrendo e o sofrimento vem de seus desejos, então a única maneira de acabar com o sofrimento é por não ter mais desejos. Você deve acreditar que você não precisa sofrer e que você tem a capacidade de parar o sofrimento em sua vida. Para acabar com o sofrimento em sua vida, você deve mudar sua percepção e aprender a controlar seus desejos.

Controlar seus desejos e desejos permitirá que você viva com liberdade e contentamento.

Imagem intitulada não deixe sua vida girar em torno de seu namorado Passo 3

4. Atingir o fim do sofrimento em sua vida. O fim do sofrimento pode ser alcançado viajando o nobre caminho oito. Seu caminho para Nirvana envolve pode ser resumido por três ideias.Primeiro, você tem que ter as intenções certas e mentalidade.Em segundo lugar, você tem que viver suas intenções certas em sua vida cotidiana.Por fim, você tem que entender a verdadeira realidade e ter as crenças corretas sobre todas as coisas.

O caminho oito oito pode ser dividido em três categorias: sabedoria (vista certa, intenção correta), conduta ética (discurso direito, ação correta, meios de subsistência) e cultivo mental (esforço correto, concentração certa, concentração certa).

Este caminho oferece diretrizes para viver sua vida cotidiana.

Comunidade Q & A

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Pergunta
Se o desejo é a causação do sofrimento, não é todo o desejo da vida? Quando estamos com fome, desejamos comida. Quando cansado, desejamos dormir. Como podemos banir esses desejos sem morrer ou perder nossas mentes?
Resposta da Comunidade
Sim, você está certo, tudo isso é impulsionado pelo desejo. Existem três bases de desejo: Lobha (ganância), DOSA (aversão) e Moha (ilusão). Desejo dentro dessas três bases é reconhecido como a causação do sofrimento. Quando você está com fome, tudo bem comer na motivação de cumprir a necessidade diária de nutrição para fazer o esforço certo. Não coma mais do que você precisa porque ganha ganância (lobha). Tudo bem que você deseja estar livre dessas três bases, é chamado de esforço certo. Para entender mais, leia sobre quatro verdades nobres e nobre caminho oito. Também é problema em ler algum verso de Dhammapada.
Obrigado!
Sim não
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Pergunta
Se todos os budistas, em última análise, desejem alcançar o Nirvana, então isso não é uma contradição se eles não podem alcançá-lo enquanto eles desejarem? estou confuso.
Resposta da Comunidade
Não seja confuso com a palavra "desejo" usado para explicar as causas do sofrimento com o "desejo" usado para descrever o desejo ou vontade. Um exemplo do primeiro é a nossa ganância, alguns exemplos dos últimos são desejos de aniversário e nossa ambição. Obsessão sobre o desejo satisfatório, em última análise, leva a todos os tipos de sofrimento, enquanto cumprir um desejo mantém a mente focada e direcional. Uma vez que fizemos um desejo, podemos não ser tão obsessivos quanto satisfazer nosso desejo de cumprir o desejo. O "desejo" Para atingir o Nirvana é uma aspiração a todos os budistas que precisam estar conscientes de todas as condições que possam obstrui-las a alcançá-lo, incluindo a sua própria "desejo obsessivo" para alcançá-lo.
Obrigado!
Sim não
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Pergunta
Uma das dicas nesta página diz, "Encontre o que você gosta e faça mais," mas isso não é apenas indulgente os desejos de alguém e, portanto, aumentando o sofrimento?
Resposta da Comunidade
Encontrar o que você gosta mais e fazer mais do que não leva ao nirvana. Você precisa se libertar de todas as contas. A principal causa de sofrimento é desejo, que acontece devido à ganância, ignorância e ódio. A melhor maneira de atingir o Nirvana está meditando.
Obrigado!
Sim não
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Pontas

Conseguir Nirvana provavelmente não será fácil. Pode demorar muito tempo.Mesmo que se sinta impossível, continue tentando.

Você pode praticar o budismo por conta própria, mas você pode se beneficiar de ir a um templo e ter um professor. Não se apresse para decidir sobre um grupo ou professor. Sempre confie em seu próprio instinto com isso e leve seu tempo. Há grandes professores por aí e alguns muito desagradáveis. Fazer uma pesquisa na web do templo / grupo / professor e as palavras controvérsias e culto. Faça sua lição de casa.

O caminho oito do caminho não é um caminho linear. É uma jornada que você viaja todos os dias.

Seu caminho para a iluminação será diferente de todos os outros, assim como todo floco de neve leva uma rota única através do céu. Faça a prática que você gosta / vem natural / sente certo estar fazendo.

Tente diferentes métodos de meditação, eles são apenas ferramentas e métodos para usar ao longo do caminho. Um conjunto variado de ferramentas é útil em momentos diferentes.

Nirvana é alcançado quando o equívoco da maneira como o eu (e todo o resto) existe cessa permanentemente. Existem muitos métodos para fazer isso podem acontecer. Nenhum está certo ou errado, melhor ou pior. Às vezes, a Nirvana ocorre espontaneamente e às vezes é preciso muito tempo e esforço.

Eventualmente o buscador e o nirvana sendo procurado precisam ser deixados de lado.

Ninguém mais conhece seu caminho (veja a analogia de floco de neve acima), mas raramente um professor lhe dirá para ir a um grupo diferente e não seu grupo. A maioria dos professores / tradições / seitas têm um apego muito forte para sua rota prescrita para a iluminação, mas um dos principais obstáculos à iluminação é apego à opinião / vista. A ironia não deveria estar perdida em você ao longo de sua jornada.

Prática autônoma é essencial para atingir o nirvana. O papel de um professor é ajudá-lo a crescer e se tornar espiritualmente autônomo. Seu papel não é criar co-dependência e regressão a um estado infantil, mas isso é muito comum.

Encontre o que você gosta e faça mais.

Continue indo, reflita sobre os benefícios que você recebe, mesmo os mais pequenos e lembre-se deles. Eles serão suas ferramentas de motivação.

Ao longo do caminho abraça a dúvida.

Despertares podem desaparecer, mas o conhecimento não será perdido.

Despertares podem permanecer, eles se aprofundem com o tempo.

Despertar muitas vezes acontecem durante uma grave crise pessoal.

Concentre-se na prática e o objetivo pode vir. Concentre-se no objetivo e a prática não vai sustentar.

Use a Internet para encontrar grupos de meditadores despertados. Eles estão lá fora com recursos para ajudá-lo.

O nirvana pode ser alcançado através de qualquer caminho espiritual dentro de qualquer religião, é se a religião ou grupo acredita e ensina sobre Nirvana ou não. Existem muitos exemplos desse acontecimento. Por exemplo, há cristãos despertados que têm uma visão particular sobre o que / quem Deus é devido a seus despertares.

Por um grande recurso de histórias de professores despertados de sua visita de despertar, Buda na bomba de gás.

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